松原市前郭县查干湖镇重新中学  姜立威 

一、作文教学应该注重积累

庄子在《逍遥游》中说：“水之积也不厚，则其负大船也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”也点明了积累的重要性，只有有了充分的语文储备才能在自己习作时得心应手、左右逢源；所以不论教师还是学生都应重视积累。积累包括实践积累、观察积累、信息积累但最直接最有效的是增加阅读量的阅读积累，俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 语文课上，学习课文不仅仅是对于文章内容的理解，作者情感的感悟，更多的是借助课文培养学生感悟语言、理解语言、积累语言的能力。由于多数学生，特别是我们农村学生课外读物少，教师要充分利用现有课本资源——以课本为依托，激发学生课外阅读的兴趣，把课内外知识有机结合，丰富学生的阅读积累。适当的也可以应用计算机辅助学生进行有益的阅读。随着网络的走进我们的生活，青少年学生也不可避免的会接触到网络。由于网络这把双刃剑的副面影响，有的老师和家长索性就让孩子远离它，采取了消极回避的态度。这样的方法不会很奏效，一味的约束，不如像风筝一样有牵引的让他飞。加以正确引导，让孩子进行网上阅读，丰富知识的储备。这样就不会使孩子对网络产生好奇心、神秘感；加以正确引导不但阻止了不良网页对孩子的影响，还丰富了孩子的视野。我一直鼓励学生利用网络阅读，特别是读名著、读名家对作品的赏析、读中考、高考的满分作文。一段时间以来学生的反响都很好，说通过这种新形式的阅读兴趣更高，自主性更强。特别是读同龄人的优秀作文，还可以发表评论，一下子就把兴趣提升了。还可以通过网络及时的把自己的文章发出去，让天南海北更多的人去点评，有时比老师的评语更容易让他自己接受。然后他发自内心的主动进行二次创作，久而久之文学素养就有了基奠。

二、作文教学与阅读教学相结合，善于适时捕捉学生创作的火花

我觉得语文教学不能能就阅读而讲阅读，学语文的最终目标是会用语言表达思想，会把自己的思想 、体会形成文章。因此在教学过程中应重视把阅读和作文相结合。比如在教学新课程人民教育出版社八年级下册，第一篇课文鲁迅的《藤野先生》一文时，课后有这样一道研讨问题：“夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想象模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。”阅读教学完成之后我便鼓励学生变换角色主动发表言论。同学们陆续发言，营造出了氛围后还很踊跃。有的是帮鲁迅汇报成绩、有的是表达对老师的怀念、有的是对老师深深的歉意、还有说可以顺便感怀一下近来中日关系。思路这样一打开，学生发表言论的热情非常高涨，激发出了创作的火花；于是我就让学生把自己的想法形成文章。很快同学们创作了不少有血有肉的鲜活的文章，并且并没有多少学生感到困难。

有作文教学经验的教师都知道，三分文章七分改。的确创作初稿只有经过不断的修改才能不断的完善。针对学生的习作我经常鼓励他们文章进行二次创作，帮助学生输理出一篇出色的文章。这样既可以使学生作文更言之有无，又可以使学生有成就感，从而敢于创作，乐于创作。

总结学生对《致藤野先生的一封信》的发言，在班级我又组织了集体三次创作完成了下面的作文：

致藤野先生的一封信

想念的藤野君：

您好！

这注定，也许也是一封无法邮寄出去的信笺,但凝视着您的旧照片我无法抑制手中的笔流淌出下面的文字，就算它依然回尘封在我厚厚的手稿中也罢，也要遥祝老师身体安康,一切顺意。

四年，人生的旅途中不算长，也不算短……回国的日子，每每碰壁,我的心中便萌发两个愿望：一个是能见到您与老师倾诉，另一个依然是想见到您聆听您高屋建瓴的教诲。

这些年我也曾用您教我的医术医治过几个人也算没有辱没您的手艺吧。我也很大胆的施展了您没有教我的方法给我的国人进行了“开颅手术”在一些国人的脑海中注下了“欲要国强，先要自强”的觉醒疫苗。

尽管我一直在“呐喊”但偶尔也“彷徨”只是希望革命的“热风”吹动斗争的火焰去燃烧那无根的“野草”让布尔什维克注意的“药”去医治像华老栓一样的无数民众，使国人共同去铸造埋葬那些所谓正人君子之流的“坟”。而今天我也只能用这并不流畅的“南腔北调” “狂人”般的说说“而已”免得友邦人士又要惊诧了。

也许，某种意义上说我的文化，也正是您说赐吧：正直、质朴。也许多年以来我都没有让自己倔强的面孔在底片上感光，也没有什么风光的事在老师面前炫耀，所以……

我不求您对我的一别后杳无音训而给予谅解，因为老师一直就在我的心里，也一直在我的身边；因此只有“自题小像”告慰老师—— “我以我血荐轩辕”。

也无数次“灯下漫笔”多么希望老师的国家、政府首脑能像老师一样实事求是、正视历史、正视人民，没有民族偏见。——“渡尽捷波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”

最后希望我们师生的友谊不像我们两国一样：偶尔出现隔膜。

让我在说一次：“森塞，皋鞑颐玛嘶。”（老师您好）沙杨呐啦（再见）

此致

敬礼

                       不成器的弟子树人于中国·北京

                                  丙戌年春寒

三、放宽对主题正确性的理解

关于主题，长久以来，还有一个认识上的误区，就是对主题正确性的理解不够正确，过于狭隘。我们常常把正确的标准定得很高：思想必须是最先进的，感情必须是最高尚的，认识必须是最深刻的，理想必须是最远大的……于是在学生笔下，谈思想认识，比得上无产阶级革命导师，谈理想情操，个个都是道德楷模，即使是简单的写景，最后也常常要落脚在对祖国大好河山的热爱上。

不是说这样写不好，不对。如果它们真是出自学生的内心，这样写无可厚非，甚至应当鼓励。但是，第一，这样的主题仍然常常是公式化、概念化的，千篇一律的；第二，更重要的，这样的主题基本上不是学生真正的思想认识、道德情操。学生们只是中学生，不是革命导师也不是英雄模范，他们的整体思想水平还远没有达到那样的高度，勉强写出来的就是套话、假话。这样做的结果与教育者的初衷恰好相反，对学生的道德品质培养只会有负面作用。叶圣陶先生认为写作应“本于内心的郁积，发乎情性的自然”， 这应当是写作创造和想象的真正的基础与动力。盲目的、过分的强调主题的高度正确，反而使学生失去了真诚。因此，对主题正确性的理解要宽松一些，比如说，写对某事物的看法，只要学生写的是自己的真实想法，而且是比较积极向上的，这样的主题就是正确的。表达情感，只要表现出对真、善、美的向往，甚至只是对假、恶、丑的厌恶、反感，这样的主题也是正确的。退一步说，即使文章主题连这些都做不到，如思想比较消极，认识比较偏激，也不能一概斥之为主题不正确，它们实际上是学生对当前社会上一些问题的看法过于激烈，不够辩证的结果，实际上从反面表现出学生对真、善、美的追求。个别文章可能是受到某些社会不良风气的影响，消极因素较多，但它至少还是真诚的，也完全可以通过教师的正面引导来纠正，仍然比假、大、空的文章要好得多。真正的“健康”与“正确”总是在善与恶、真与伪、美与丑的较量中才得以凸现的。只有认识了假恶丑，才更加懂得真善美，这本来就是一条最普通的认识法则。有了这样的宽松理解，学生作文就不必东拼西凑，生搬硬套，去完成那些缺少个性，假、大、空的文章了。变讨厌作文课为热爱语文、热爱写作。

四、要设巧境，开拓灵感思维

在教学时，教师要设法把作品的思想和意境与学生的思想和生活联系起来，在作品和学生之间构架桥梁，使书中的一景一物牵动学生的心，使学生心灵受到震撼，产生共鸣。例如，一位语文特级教师举行作文观摩教学，故意迟到了几分钟，学生们异常着急。这位教师不慌不忙走上讲台时，向大家宣布一道作文题："当老师迟到的时候"，目的是对学生进行心理描写的训练。这位特级教师根据写作训练目的为学生创设心理体验的情境，真是煞费苦心。创设能激发学生学习兴趣的情境是一项艰巨的创造性劳动。教师必须根据不同的课程，不同的学生，不同的内容，不同的环节进行灵活的教学设计，只要运用得当，就能收到很好的效果。

作文教学更是这样，学生在上作文课时的劳动强度更大。闭门造车，东拼西凑，生搬硬套，作文就像挤牙膏一样，不会有什么好文章诞生，更不用谈及文章创新了。这也需要我们做教师的充分发挥主导作用，为学生巧妙的创设情景。为学生搭建一个创作平台，调动起学生的写作欲望。变以前作文可的“要我写”为“我要写”充分发挥学生的主观能动性，以追求“新课标”下作文教学的最佳效果。