前郭县蒙古艾里乡重新中学  刘  艳

初中思想品德课采取开卷考试的形式，目的在于培养学生的学习能力，和创新思维能力，提升学生的人文素养。同时开卷考试节省了同学们很多无须强制记忆的时间，加速了学生的理解记忆和开拓性思维的发展，然而就目前的思想品德课开卷考试后，学生的总体成绩有了一定程度的提高，但这个状态提高到一定的程度后就很难再有所突破，而且整体水平有停滞不前甚至回落的危险性。究其实质就是因为有些同学走进了思想品德课开卷考试的学习与考试的误区。

一、开卷考试不等于不再需要记忆

开卷考试减轻了学生的学习负担，尤其是记忆负担，但对于部分同学来说，学习负担虽然减轻了，但是学习惰性却随之而增强了，相当部分同学认为开卷考试就是翻翻书，抄抄答案，也就是不需要记忆了，这是大错特错的。考试时书不允许翻开的时候，试题是固定的，当书允许翻开的时候，试题就活起来了，而且在答题的时候大都是让人捉摸不定，莫能两可，这样的试题更需要课与课之间紧密的逻辑性，所以开卷考试不但需要记忆，而且需要更全面灵活深入的记忆，对于有些试题还必须全面深刻的记忆。如选择题，我们必须有一定的知识底蕴和知识的衔接运用能力，对于填空题和有关国家法律法规等条文性，强制性文件，我们还是需要熟记于心的。我们在教学的时候一定要教给学生什么是不须记忆的，那里是理解记忆的，何处是必须记忆的，否则考试每题都要依靠翻书来查找那是坚决不可取的，况且考试规定作答的时间是有限的。

二、上课敷衍不能深入探讨，作业马虎得过且过

因为思想品德考试施行开卷，所以相当部分学生对于思想品德课的重视程度就大打折扣，他们认为开卷考试是允许翻书了，平时就不用多下功夫了，到考试时翻书找答案就可以了，所以学生反应为上课不能专心听讲敷衍了事，作业马马虎虎不求甚解，练习得过且过拈轻怕重，他们认为，听课、作业、练习的时候我放松点，到考试的时候我仔细点就可以了。其实这样的想法和做法出发点就已经错了，因为开卷考试首先培养的就是学生审题技巧、分析问题、理解问题、处理问题的能力，这更需要知识储备和经验的积累，这不是一蹴而就的，思想品德开卷考试主要考察学生对所学知识的整合能力、联系能力和逻辑思维能力以及知识的综合运用能力，注重相关知识的内在联系与知识的整理能力，也就是用书本中的道理阐述现实生活中的事例。这就要求我们必须立足于课本，参透教材，又要凌驾于教材之上，有一个总结和提炼知识的能力，能把书本中一成不变的道理活化为现实生活中的真理，把书本中的概念、观点、原理等知识科学化、系统化、现实化为我所用，而绝非是照搬照抄将观点的罗列，那样不是在回答问题，而是在堆积问题，学生再作答时不是在书写正确的答案，而是让阅卷者在所作答的所有答案中寻找真正的答案，有些同学在作材料题和论述题时，阅题后就感觉头脑中有过类似的试题印象，可以找到相类似的答案，或经过发挥即可以作答，只是凭感觉就草草了事，而不是真正像考试以一样注重逻辑性、严密性、准确性。平时不注意收集和整理提炼相关的材料，而真正到考试的时候就眼高手低，无从下手了，结果头脑中有，但是却很难正确的给以表达，东拼西凑文不对题，结果可想而知，真可谓是“平时不用功急来抱佛脚”。

三、只管材料不管整理，只重书本，不求实际

每到考试的时候，同学们的课桌上各类资料应有尽有，有印象的试题却不知道在那本资料里面，结果一会这本，一会那本忙得不亦乐乎！答案却似在与考生捉迷藏就是不出现。在开卷考试中我们怎么能够找到两片完全相同的树叶呢？这也就是开卷考试的特点所在，开卷考试开放性是此学科最大的特征之一，如同一棵树由树干发展到树冠，万变不离其宗。最后的渊源还在于树根，也就是我们手中的课本，试题怎样开放也不会脱离课本而单独存在。试题与书本中的概念、知识、原理等有着千丝万缕的联系，这就要求我们平时必须参透课本，注意对材料的分类、归纳、总结、提炼，而不是眉毛胡子一把抓。这样在有限的时间内哪怕有三头六臂恐怕也难以应付。在学生的眼里，头脑里，心里有的只是课本，可谓是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”不能将课内与课外的知识有机的衔接与整合，书本内的知识是有限的，而书本外的知识是无穷的，所以我们不要只抓住课本而忽略了现实，我们要以校内的课本为基础，而且还要将校外的、社会的、国内的、国际的相关事件和材料作为外延和知识的拓展，因为我们所学的、所经历的往往都是时代和社会的缩影和发展的必然，脱离了时代和社会我们也就成了无源之水，无本之木，我们最终也将会被社会所淘汰。

思想品德课教育的实质是把社会道德转化为学生个体的品德，在教学的过程中，我们教师不但要教授给学生知识和学习的方法，更重要的我们要教给学生认识社会，认识自我的能力，培养学生树立正确的人生观、世界观、价值观能力。

（网刊通讯员  徐志波 推荐）