世情小说第一

说到《红楼梦》免不得提及世情小说，而第一部世情小说当数《金瓶梅》然而兰陵笑笑生估计知道作品太过暴露以至于我们至今都不清楚作者究竟是谁？古代文学的研究者因此有了一个癖好，研究一下谁才是作者，就连曹雪芹的身份的家世也是推究的一清二楚。考据派、索引派各家纷争，人物论更是五花八门，以至于有人说《红楼梦》让文人有了发家的门子，从胡适发现的甲戌本抄本开始，周汝昌、王昆仑、刘梦溪、蔡义江、刘心武等人纷纷著述立说，一部《红楼》有何等的魅力呢？

人生的情致为何？但求一知己云尔，向死而生，虽生而犹死，可以为之舍弃性命。一个情字，道出了许多的不足外人道的心声。然而，而今的红学研究多多走得偏了，考据索引满足的好奇搜古之癖好，但却忽视了文学文本的阐释和现代的解读。情字怡然也被庸俗话理解，点评红楼的脂砚斋的理论研究鲜有人提及，《红楼梦》虽然是一部老少咸宜的作品，但是对其价值的挖掘远远没有达到一个让人信服的高度。

文学本位的价值追问

一部红楼百多人物，各具情貌然而却不得为世人所用，我们看到的网络写手，如果能学到一二，也不至于写得那么烂俗了。我们现在的文学所面临的问题不就是曹雪芹所讽刺的才女佳人西厢月下，不就是这么的俗不可耐。一个女人必然是要和一个已婚的男人偷情，一个未婚的女子必然是要耐不住寂寞而寻找生理上满足，我们停留的在物欲和心理上的畸型满足，却放弃了红学美学意义上的追寻，究竟是什么样的美学意义。很多人读红楼，读到好处只是偶然感叹一番，却鲜有进一步的问寻，我们的浅尝辄止的学习，不觉得对不住曹雪芹的心血吗？十年辛苦不寻常，字字看来皆是血。

李商隐有首《嫦娥》这样写道，云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。红楼之情，莫如是嫦娥奔月之情，此情何解？人生在世寥寥数载，却难得一知音，纵然得一知音却又守不住天长地久，不啻悲乎？？

《红楼梦》不应被简单化解读，斯文有限，但论一二，莫如从头开始，发掘现代文学能够学习的章法以飨读者诸君。